نظریه مشورتی شماره 1194/96/7

نظریه مشورتی شماره 1194/96/7

مجموعه کامل نظریات مشورتی

نظریه مشورتی شماره 1194/96/7


شماره نظریه:
1194/96/7

شماره پرونده:
609-1/186-96

تاریخ نظریه:
1396/05/29

استعلام
در مورد ماده 234 قانون مجازات اسلامی با توجه به اینکه معمولا مفعول برای لواط مکره واقع می شود چرا در این ماده به عنف و اکراه از جانب مفعول توجه نشده است.

نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه
منظور از اکراه و عنف فاعل در حد لواط مذکور در صدر ماده 234 قانون مجازات اسلامی 1392 اعمال عنف و اکراه از ناحیه فاعل لواط نسبت به مفعول است که در این صورت مجازات وی اعدام است؛ ولی حکم کلی اکراه (مکره واقع شدن) موضوع سوال در ماده 140 همان قانون ذکر شده است. بنابراین مفعول لواط در صورت داشتن اکراه نسبت به این عمل فاقد مسئولیت کیفری است و قسمت اخیر ماده در مورد مفعول تنها ناظر به شرایط احصان در وی است و ارتباطی به اکراه یا عدم اکراه ندارد.

منبع
اداره کل حقوقی قوه قضاییه

مواد مرتبط با این نظریه مشورتی

ماده 234 ـ حد لواط برای فاعل درصورت عنف اکراه یا دارا بودن شرایط احصان اعدام و در غیر این صورت صد ضربه شلاق است. حد لواط برای مفعول در هر صورت (وجود یا عدم احصان) اعدام است. تبصره 1 ـ در صورتی که فاعل غیر مسلمان و مفعول مسلمان باشد حد فاعل اعدام است. تبصره 2 ـ احصان عبارت است از آنکه مرد همسر دائمی و بالغ داشته باشد و در حالی که بالغ و عاقل بوده از طریق قبل با همان همسر در حال بلوغ وی جماع کرده باشد و هر وقت بخواهد امکان جماع از همان طریق را با وی داشته باشد.

مشاهده ماده 234 قانون مجازات اسلامی

مرجع خدمات حقوقی وکیلیک

VAKILIK.COM