صرف طرح دعوای ابطال سند رسمی مالکیت مانع از طرح دعوای خلع ید از سوی مالک نخواهد بود.

م.ح. به قیومیت م.پ. به خواسته خلع ید و رفع تصرف از یک باب منزل مسکونی دارای پلاک ثبتی 63/1619 بخش 10 تهران به شرح دادخواست تقدیمی. با عنایت به محتویات پرونده و پرونده های استنادی از جمله پرونده 87/45/2022 شعبه 45 داگاه عمومی تهران و اعتراض ثالث 22/70362 در شعبه 22 دادگاه تجدیدنظر تهران که دلالت دارد حکم حجر م.پ. در زمان وقوع معامله منتهی به تنظیم سند رسمی ملک موصوف به نام خواهان الف.ع. قطعیت یافته و نهایی شده است بنابراین انتقال ملک رسمی م.پ. به نام خواهان به لحاظ حجر وی وجاهت نداشته و از آنجا که طی کلاسه 87/184/603 تقاضای ابطال سند انتقال به نام خواهان نیز مطرح شده است؛ لذا دعوی خلع ید مواجه با اشکال و ایراد است و با عنایت به مراتب مذکور و آخرین دادنامه شعبه 22 تجدیدنظر تهران به شماره 577 ـ 165/90 که قطعیت و نهایی شدن رای حجر م.پ. حکایت دارد دعوی مطروحه غیر ثابت و غیر محقق تلقی و حقانیت خواهان احراز نمی شود و دادگاه براساس ماده 197 قانون آیین دادرسی مدنی حکم به بطلان دعوی مطروحه صادر و اعلام می گردد. رای ظرف بیست روز پس از ابلاغ قابل تجدیدنظر است.
رییس شعبه 184 دادگاه عمومی حقوقی تهران ـ کرمی

پرونده بیانگر اعتراض و تجدیدنظرخواهی آقای الف.ع. به طرفیت خانم م.ح. به قیومیت از خانم م.پ. از دادنامه شماره 0289 ـ 16/3/91 شعبه 184 دادگاه عمومی تهران که به موجب آن در خصوص دعوی تجدیدنظرخواه دایر به خلع ید و رفع تصرف از یک باب منزل مسکونی به پلاک ثبتی 63/1619 بخش ده تهران حکم بطلان صادر شده است از توجه به مندرجات پرونده و ملاحظه سند مالکیت تجدیدنظرخواه و استعلام ثبتی مضبوط در پرونده حکایت از این است که تجدیدنظرخواه برابر مقررات آمره قانون ثبت در حال حاضر مالک قانونی می باشد و صدور احکام حجر در خصوص تجدیدنظرخواه تا مادامی که سند ابطال نشده است تاثیری در مالکیت تجدیدنظرخواه ندارد بنابراین اعتراض و تجدیدنظرخواهی را وارد تشخیص داده با استناد به ماده 358 از قانون آیین دادرسی مدنی دادنامه تجدیدنظرخواسته را نقض نموده تجدیدنظرخوانده را به استناد مواد 308 و 311 قانون مدنی و ماده 198 قانون آیین دادرسی مدنی محکوم به خلع ید و رفع تصرف از پلاک ثبتی مذکور می نماید. رای صادره قطعی است.
رییس شعبه 43 دادگاه تجدیدنظراستان تهران ـ مستشار دادگاه
دشتبانی ـ رفعت