آیه سوم سوره مبارکه نساء چهار زن دایمی را تجویز کرده و اجماع فقهای عظام از جمله حضرت امام خمینی (ره) (مسیله دهم از کتاب نکاح در جلد دوم تحریرالوسیله) نیز ازدواج دایم پنجم را حرام دانسته¬اند. علی¬هذا با توجه به حرام بودن ازدواج پنجم وضعیت حقوقی عقد نکاح باطل و فرزند متولد
ارث نمی¬برد و در صورت جاهل بودن طرفین به حرمت عقد فرزند متولد فرزند به شبهه بوده و مرد پدر عرفی او تلقی می¬شود و زن نیز مستحق مهرالمثل است.