هرچند که تهیه عکس و فیلم در محل های موضوع پرسش به استناد بند (ج) ماده 5 قانون نحوه مجازات اشخاصی که در امور سمعی و بصری فعالیت غیرمجاز می نمایند جرم می باشد؛ لیکن در قوانین موضوعه برای نصب دوربین مداربسته مجازاتی مقرر نشده است و بنابراین صرف نصب دوربین مداربسته بدون اینکه فیلمی تهیه شده باشد جرم محسوب نمی گردد. در خصوص سوال دوم: با توجه به اینکه حسب مواد 5 و 6 قانون موصوف فقط رفتارهایی که شامل تهیه تکثیر توزیع و انتشار باشد جرم انگاری شده است و در پرونده های مطروحه در دادگاه محتویات آن از دید اشخاص غیر مرتبط با پرونده مخفی می ماند و بنابراین ضم چنین فیلم ها یا عکس هایی به پرونده های مطروحه در دادگاه به عنوان ادله اثبات دعوی از مصادیق تکثیر توزیع و انتشار نمی باشد و در نتیجه جرم نمی باشد. در خصوص سوال سوم: در نظام های حقوقی دنیا برخورد متفاوتی در خصوص اعتبار ادله کسب شده به نحو غیر قانونی مشاهده می گردد؛ چنانچه در قوانین برخی از کشورها به صراحت چنین ادله ای فاقد اعتبار دانسته شده است و در مقابل در برخی از کشورها در خصوص برخی از این ادله و نحوه تحصیل آن به صراحت فاقد اعتبار دانسته شده است و در برخی موارد هرچند که برای شخص متخلف که به نحو غیر قانونی تحصیل ادله نموده است مجازات های کیفری و انتظامی تعیین شده است؛ لیکن ادله کسب شده معتبر شناخته شده است. در قوانین کشور ما در خصوص اعتبار یا عدم اعتبار چنین ادله ای به صراحت و روشنی مطلبی بیان نشده است. لیکن مداقه در مواد قانونی بیانگر این است که قانونگذار ایران در مواردی که چنین ادله را فاقد اعتبار دانسته است به صراحت بیان نموه است؛ چنانچه حسب اصل 38 قانون اساسی و مواد 169
قانون مجازات اسلامی مصوب 1392 و ماده 60
قانون آیین دادرسی کیفری مصوب 1392 و ماده 9
قانون احترام به آزادی های مشروع و حفظ حقوق شهروندی اقرار ها و شهادت ها و سوگندهای اخذ شده از طریق شکنجه اجبار اکراه اذیت و آزار سوالات تلقینی یا اغفال کننده به صراحت فاقد اعتبار شناخته شده است و در مواردی مانند بازرسی از محل کار یا منزل که مامورین رعایت قانون را ننموده باشند هرچند که متخلفین به مجازات های کیفری یا انتظامی محکوم می گردند لیکن در خصوص بی اعتباری چنین ادله ای مطلبی بیان نشده است. رویه قضایی نیز بیانگر این است که فقط ادله ای که از طریق شکنجه اجبار اکراه اذیت و آزار و یا سوالات تلقینی یا اغفال کننده باشد بی اعتبار شناخته شده و سایر روش های تحصیل ادله که به روش هایی غیر از موارد فوق باشد دارای اعتبار می باشد. لذا در فرض سوال چون روش تحصیل ادله از طریق شکنجه و اجبار و سایر موارد مقرر در مواد فوق نمی باشد؛ بنابراین قابلیت پذیرش و اعتبار را دارد؛ البته به شرطی که اصالت و صحت ادله محرز باشد.