نظریه مشورتی شماره 3257/95/7

نظریه مشورتی شماره 3257/95/7

مجموعه کامل نظریات مشورتی

نظریه مشورتی شماره 3257/95/7


شماره نظریه:
3257/95/7

شماره پرونده:
1810-1/186-95

تاریخ نظریه:
1395/12/15

استعلام
1-ماده 299 قانون مجازات اسلامی مصوب92 مقرر داشته است.. در صورتی که ضربات متوالی وارده شده باشد در حکم یک ضربه است. . یعنی فقط قصاص خواهد شد اگر قتل عمد محسوب شود یا صرفا دیه قتل را بپردازد چنانچه شبهه عمد باشد حال چنانچه مجموع آن صدمات در یک درگیری و ظرف چند دقیقه صورت گرفته باشد و مجموع آن صدمات باعث سوراخ شدگی معده و عفونت شدید داخلی شده و علت تامه مرگ نیز همین سرایت عفونت به کل بدن باشد آیا جانی می¬بایست صرفا قصاص نفس شود چنانچه قتل عمد تلقی شود یا صرفا دیه قتل شبهه عمد را بپردازد اگر قتل شبهه عمد احراز گردد یا علاوه بر قصاص یا پرداخت دیه کامل حسب مورد به پرداخت دیه یا ارش سایر صدمات نیز محکوم می¬گردد؟ 2-چنانچه سنی مجنی علیه به کیفیتی باشد که قابلیت باروری نداشته باشد بیش از هفتاد سال اگر جنایت موجب از بین رفتن قدرت جنسی وی گردد مثلا در مرد باعث شود نعوذ کامل صورت نگیرد چگونه خواهد بود حکم دیه یا ارش آن؟ 3-چنانچه جانی و مجنی علیه هر دو از فرق ضاله باشند آیا قصاص ثابت می¬گردد یا خیر؟ چنانچه جانی اهل کتاب و مجنی علیه از فرض ضاله باشند چطور؟ اگر جانی از فرق ضاله و مجنی علیه از اهل کتاب آیا قصاص ثابت است یا خیر.

نظریه مشورتی اداره کل حقوقی قوه قضاییه
1- تشخیص عمدی یا شبه عمدی بودن جنایات با توجه به ملاک¬های مقرر در قانون به عهده قاضی رسیدگی¬کننده است. در فرض سوال که ضربات متعدد واردشده در یک درگیری که ظرف چند دقیقه صورت گرفته موجب جنایات متعدد شده و قتل به وسیله مجموع جنایات پدید آمده است چون همه جنایات واردشده موثر در وقوع قتل بوده ضربات متعدد وارده در حکم یک ضربه است و طبق ماده 299 قانون مجازات اسلامی 1392 فقط حسب مورد موجب قصاص یا دیه قتل است. 2- جنایتی که موجب از بین رفتن کامل قدرت جنسی (قدرت مقاربت) گردد مشمول ماده 707 قانون مجازات اسلامی 1392 است ولی چنانچه جنایت موجب از بین بردن قدرت انزال یا اختلال در آن (به نحوی که در استعلام آمده) گردد بدون آنکه موجب از بین بردن "کامل قدرت جنسی" گردد مشمول ماده 706 قانون مذکور است (موجب ارش است)؛ هرچند مجنی¬علیه قدرت باروری نداشته باشد. 3- مطابق ماده 310 قانون مجازات اسلامی 1392 "هرگاه غیرمسلمان مرتکب جنایت عمدی بر مسلمان ذمی مستامن یا معاهد شود حق قصاص ثابت است در این امر تفاوتی میان ادیان فرقه¬ها و گرایش¬های فکری نیست......"؛ بنابراین در فرض سوال که جانی و مجنی¬علیه هر دو غیرمسلمان¬اند طبق تبصره 1 ماده مذکور در حکم مستامن می¬باشند و جانی مشمول حکم قصاص است. همچنین است در مواردی که جانی اهل کتاب و مجنی¬علیه از غیر اهل کتاب یا عکس آن باشد.

منبع
اداره کل حقوقی قوه قضاییه

مواد مرتبط با این نظریه مشورتی

ماده 299 ـ اگر کسی با ضربه های متعدد عمدی موجب جنایات متعدد و قتل مجنی علیه شود و قتل نیز مشمول تعریف جنایات عمدی باشد چنانچه برخی از جنایت ها موجب قتل شود و برخی در وقوع قتل نقشی نداشته باشند مرتکب علاوه بر قصاص نفس حسب مورد به قصاص عضو یا دیه جنایت هایی که تاثیری در قتل نداشته است محکوم می شود. لکن اگر قتل به وسیله مجموع جنایات پدید آید در صورتی که ضربات به صورت متوالی وارد شده باشد در حکم یک ضربه است. در غیر این صورت به قصاص یا دیه عضوی که جنایت بر آن متصل به فوت نبوده است نیز محکوم می گردد. تبصره ـ احکام مقرر در مواد (296) (297) (298) و (299) در مواردی که جنایت یا جنایات ارتکابی به قسمت بیشتری از همان عضو یا اعضای دیگر مجنی علیه سرایت کند نیز جاری است.

مشاهده ماده 299 قانون مجازات اسلامی

ماده 707 ـ از بین بردن کامل قدرت مقاربت موجب دیه کامل است.

مشاهده ماده 707 قانون مجازات اسلامی

ماده 310 ـ هرگاه غیر مسلمان مرتکب جنایت عمدی بر مسلمان ذمی مستامن یا معاهد شود حق قصاص ثابت است. در این امر تفاوتی میان ادیان فرقه ها و گرایش های فکری نیست. اگر مسلمان ذمی مستامن یا معاهد بر غیرمسلمانی که ذمی مستامن و معاهد نیست جنایتی وارد کند قصاص نمی شود. در این صورت مرتکب به مجازات تعزیری مقرر در کتاب پنجم «تعزیرات» محکوم می شود. تبصره 1 ـ غیرمسلمانانی که ذمی مستامن و معاهد نیستند و تابعیت ایران را دارند یا تابعیت کشورهای خارجی را دارند و با رعایت قوانین ومقررات وارد کشور شدهاند در حکم مستامن می باشند. تبصره 2 ـ اگر مجنی علیه غیرمسلمان باشد و مرتکب پیش از اجرای قصاص مسلمان شود قصاص ساقط و علاوه بر پرداخت دیه به مجازات تعزیری مقرر در کتاب پنجم «تعزیرات» محکوم می شود.

مشاهده ماده 310 قانون مجازات اسلامی

مرجع خدمات حقوقی وکیلیک

VAKILIK.COM